Стихи о смысле жизни и размышлениях

Погрузитесь в философские стихотворения, которые исследуют глубокие вопросы бытия, смысла жизни и человеческого существования. Насладитесь поэзией, воспевающей размышления, мудрость и духовные поиски.

Все произведения

Всего произведений в базе на эту тему: 1738

Эпиктет
251 Эпиктет Энхиридион - 22

Если у тебя есть серьёзное стремление к философии, приготовься с самого начала к тому, что толпа будет смеяться над тобой и насмехаться, говоря: «Вот он вдруг стал философом», или: «Откуда у него такой надменный вид?» Со своей стороны, однако, не принимай надменного вида, но твёрдо держись того, что кажется тебе наилучшим, как человек, поставленный Богом на это место. Помни: если ты будешь постоянен, те самые люди, которые сначала смеялись над тобой, впоследствии станут тобой восхищаться.

Эпиктет
253 Эпиктет Энхиридион - 12

Если ты хочешь совершенствоваться, оставь такие рассуждения, как: «Если я пренебрегу своими делами, мне не на что будет жить» или «Если я не накажу своего слугу, он ни на что не будет годен». Лучше умереть от голода, но быть свободным от скорби и страха, чем жить в достатке и постоянном смятении; и лучше, чтобы твой слуга был плохим, чем чтобы ты сам был несчастен.

Эпиктет
254 Эпиктет Энхиридион - 04

Когда ты приступаешь к какому-либо действию, напомни себе, какова природа этого действия. Если ты собираешься идти в баню, представь себе обычные там происшествия: одни люди плещутся водой, другие толкаются, третьи бранятся, кто-то может что-нибудь украсть. И ты будешь действовать безопаснее, если скажешь себе: «Сейчас я иду в баню и хочу сохранить свою волю в согласии с природой».

Есенин С.
261 Есенин С. Думы

Думы печальные, думы глубокие, Горькие думы, думы тяжелые, Думы, от счастия вечно далекие, Спутники жизни моей невеселые!

Тютчев Ф. И.
265 Тютчев Ф. И. Цицерон

Оратор римский говорил Средь бурь гражданских и тревоги: «Я поздно встал — и на дороге Застигнут ночью Рима был!»

Гумилёв Н.
267 Гумилёв Н. Ангел

Крылья плещут в небесах, как знамя, Орлий клёкот, бешеный полёт — Половина туловища — пламя, Половина туловища — лед…

Эпиктет
269 Эпиктет Энхиридион - 50

Какие бы правила ты ни принял, держись их как законов — так, будто нарушить их было бы нечестием. И не обращай внимания на то, что говорят о тебе другие, ибо это, в сущности, не твоё дело. Как долго ещё ты будешь откладывать требование от самого себя высшего совершенствования и ни в чём не следовать решениям разума? Ты уже получил философские принципы, с которыми должен быть знаком, и ты с ними знаком. Какого же учителя ты ещё ждёшь, чтобы оправдать это промедление в собственном исправлении?

Эзоп
271 Эзоп Лиса и маска; The Fox and the Mask

Как-то раз Лиса каким-то образом забралась в кладовую театра. Вдруг она заметила лицо, уставившееся на неё, и сильно перепугалась. Но, приглядевшись, Лиса поняла, что это всего лишь маска, какую актёры надевают на лицо. — Ах, — сказала Лиса, — вид у тебя великолепный.

Эпиктет
276 Эпиктет Энхиридион - 26

Волю природы можно понять из тех случаев, в которых мы все бываем согласны. Например, когда у соседского мальчика разбивается чашка или случается что-то подобное, мы сразу говорим: «Такие вещи случаются». Помни же: если и у тебя разобьётся чашка, ты должен отнестись к этому так же, как относился к разбитой чашке другого. Теперь применяй это и к более важным вещам. Умер ребёнок или жена у другого человека? Каждый скажет: «Такова участь смертных».

Эпиктет
278 Эпиктет Энхиридион - 19

Ты можешь быть непобедимым, если не вступаешь ни в какую борьбу, победа в которой не зависит от тебя. Поэтому, когда ты видишь человека, выдающегося почестями, властью или пользующегося высоким уважением по какой-либо иной причине, берегись, чтобы не быть ослеплённым внешним впечатлением и не назвать его счастливым. Ведь если сущность блага состоит в том, что находится в нашей власти, то не останется места ни зависти, ни соперничеству. Со своей стороны не стремись быть полководцем, сена

Эпиктет
279 Эпиктет Энхиридион - 17

Помни, что ты — актёр в пьесе, которую ставит Автор. Если он пожелает, чтобы она была короткой — она будет короткой; если длинной — длинной. Если ему угодно, чтобы ты играл роль бедного человека, калеки, правителя или простого гражданина — постарайся исполнить её хорошо. Ибо твоё дело — хорошо сыграть данную тебе роль; а выбирать её — дело другого. ---

Эпиктет
280 Эпиктет Энхиридион - 08

Не требуй, чтобы события происходили так, как ты желаешь; но желай, чтобы они происходили так, как происходят, — и жизнь твоя будет идти благополучно. --- [Оригинал] Demand not that events should happen as you wish; but wish them to happen as they do happen, and you will go on well.

Эпиктет
281 Эпиктет Энхиридион - 15

Помни, что вести себя следует так, как на пире. Подали ли тебе что-нибудь? Протяни руку и возьми умеренную долю. Прошло мимо тебя? Не останавливай. Ещё не дошло до тебя? Не тянись к этому с нетерпеливым желанием, но жди, пока оно само дойдёт до тебя.

Эпиктет
282 Эпиктет Энхиридион - 18

Когда случится, что ворон каркнет, предвещая несчастье, не поддавайся внешнему впечатлению, но рассуди и скажи себе: «Мне это ничего не предвещает — ни для моего жалкого тела, ни для имущества, ни для репутации, ни для детей, ни для жены. Для меня же все предзнаменования благоприятны, если я сам того захочу. Ведь что бы ни произошло, в моей власти извлечь из этого пользу». --- [Оригинал]

Гумилёв Н.
283 Гумилёв Н. Рай

Апостол Пётр, бери свои ключи, Достойный рая в дверь его стучит. Коллоквиум с отцами церкви там Покажет, что я в догматах был прям.

Эпиктет
284 Эпиктет Энхиридион - 34

Если тебя ослепляет видимость какого-либо обещанного удовольствия, остерегайся, чтобы оно не ввело тебя в заблуждение. Дай себе время и отложи решение. Затем представь себе два момента: тот, в который ты будешь наслаждаться этим удовольствием, и тот, когда после этого будешь раскаиваться и упрекать себя. И противопоставь этому другое — как ты будешь радоваться и хвалить самого себя, если сумеешь воздержаться. И даже если удовольствие покажется тебе уместным и своевременным, остерегайся, чт

Эпиктет
285 Эпиктет Энхиридион - 36

Как утверждение «либо день, либо ночь» имеет большую силу в разделительном рассуждении, но совсем не имеет её в соединительном, так и за столом выбирать самую большую долю вполне соответствует телесному аппетиту, но совершенно противоречит духу совместного пира. Поэтому, когда ты ешь вместе с другими, помни не только о пользе для тела тех блюд, которые стоят перед тобой, но и о том, какую ценность имеет должная вежливость по отношению к хозяину. --- [Оригинал]

Эпиктет
286 Эпиктет Энхиридион - 38

Как во время ходьбы ты стараешься не наступить на гвоздь и не подвернуть ногу, так и в жизни заботься о том, чтобы не повредить главному началу своего ума. И если мы будем оберегать его во всяком деле, то будем приступать к действиям гораздо безопаснее. --- [Оригинал]

Эпиктет
287 Эпиктет Энхиридион - 43

У каждой вещи есть две ручки: за одну её можно нести, за другую — нельзя. Если твой брат поступает несправедливо, не берись за это со стороны его несправедливости — так это невозможно вынести; возьмись за противоположную сторону: что он твой брат, что вы вместе выросли. Тогда ты возьмёшься за дело так, как его можно вынести. ---

Эпиктет
288 Эпиктет Энхиридион - 45

Кто-то купается поспешно? Не говори, что он поступает плохо — скажи, что он купается поспешно. Кто-то пьёт много вина? Не говори, что он поступает дурно — скажи, что он пьёт много. Ведь если ты не знаешь его побуждений, как можешь утверждать, что он поступает плохо? Так ты не будешь поддаваться внешним впечатлениям, кроме тех, которые полностью понимаешь.

Эпиктет
289 Эпиктет Энхиридион - 46

Никогда не называй себя философом и не рассуждай много о своих принципах среди невежественных людей — лучше показывай их своими поступками. Так, например, на пире не рассуждай о том, как следует есть, но ешь так, как следует. Помни, что и Сократ всегда избегал всякой показности. Когда к нему приходили люди и просили представить их философам, он просто брал и приводил их — так спокойно он переносил то, что его самого не замечали. Поэтому, если среди невежественных людей заходит разговор о ф

Эпиктет
290 Эпиктет Энхиридион - 51

Первая и самая необходимая тема в философии — это практическое применение принципов, например: «Мы не должны лгать». Вторая — это доказательства, например: «Почему мы не должны лгать». Третья — то, что придаёт силу и логическую связь первым двум, например: «Почему это является доказательством». Ибо что такое доказательство? Что такое следствие? Что такое противоречие? Что такое истина? Что такое ложь?

Эпиктет
291 Эпиктет Энхиридион - 13

Если ты хочешь совершенствоваться, довольствуйся тем, что в делах внешних тебя будут считать глупым и неразумным. Не стремись прослыть знающим; и даже если другим будет казаться, что ты человек значительный, не доверяй себе. Помни: нелегко одновременно сохранять свою волю в согласии с природой и добиваться внешних благ. Пока ты поглощён одним, неизбежно придётся пренебречь другим. --- [Оригинал]

Эзоп
296 Эзоп Осёл в львиной шкуре; The Ass in the Lion’s Skin

Однажды Осёл нашёл львиную шкуру, которую охотники оставили сушиться на солнце. Он надел её и отправился в свою родную деревню. При его появлении все — и люди, и животные — в страхе разбегались, и в тот день Осёл был очень доволен собой и своей важностью.

Сортировать

Тема "Философские"

  • Всего произведений в базе: 1738

Погрузитесь в философские стихотворения, которые исследуют глубокие вопросы бытия, смысла жизни и человеческого существования. Насладитесь поэзией, воспевающей размышления, мудрость и духовные поиски.