Текст произведения

Сказание о Евпатии Коловрате, о хане Батые, цвете Троеручице, о чёрном идолище и спасе нашем Иисусе Христе.

1

За поёмами Улыбыша[*] Кружат облачные вентери. Закурилася ковыльница Подкопытною танагою.

Ой, не зымь лузга-заманница Запоршила переточины,— Подымались злы татарове На зарайскую сторонушку.

Задрожали губы Трубежа[*], Встрепенулись очи-голуби, И укромы крутоборые Посолонью зачаведели.

Не ждала Рязань, не чуяла А и той разбойной допоти, Под фатой варяжьей засынькой Коротала ночку тёмную.

Не совиный ух защурился, И не волчья пасть осклабилась,— То Батый с холма Чурилкова Показал орде на зарево.

Как взглянули звёзды-ласточки, Загадали думу-полымя: Штой-то Русь захолынулася? Аль не слышит лязга бранного?

Щебетнули звёзды месяцу: «Ай ты, Божие ягнятище! Ты не мни траву небесную, Перестань бодаться с тучами.

Подыми-ка глазы-уголья На святую Русь крещёную, Да позарься в кутомарии, Что там го́рами ерошится?».

Как взглянул тут месяц с привязи, А ин жвачка зубы вытерпла, Поперхнулся с перепужины И на землю кровью кашлянул.

Ой, текут кровя сугорами, Стонут пасишные пажити, Разыгрались злы татарове, Кровь полониками черпают.

Впереди ль сам хан на выпячи На коне сидит улыбисто И жуёт, слюнявя бороду, Кус подохлой кобылятины.

Говорит он псиным голосом: «Ой ли, титники братанове, Не пора ль нам с пира-пображни Настремнить коней в Московию?»

2

От Ольги́ до Швивой Заводи[*] Знают песни про Евпатия. Их поют от белой вызнати До холопного сермяжника.

Хоть и много песен сложено, Да ни слову не уважено, Не сочесть похвал той удали, Не ославить смелой доблести.

Вились кудри у Евпатия, В три ряда на плечи падали. За гленищем ножик сеченый Подпирал колено белое.

Как держал он кузню-крыницу, Лошадей ковал да бражничал, Да пешнёвые угорины Двумя пальцами вытягивал.

Много лонешнего смолота В закромах его затулено. Только нет угожей засыньки, Чернокосой побеседнушки.

Не одна краса-зазнобушка Впотайную по нём плакала, Не один рукав молодушек От послезья продырявился.

Да не любы, вишь, удалому Эти всхлипы серых журушек, А мила ему зазнобушка, Што ль рязанская сторонушка.

3

Как гулял ли, хороводничал Удалой-те добрый молодец И Ольгу́ ли волноватую В молоко парное вспенивал.

Собирались злы татарове, На Москву коней шарахали. Собегалися боярове На кулажное устанище.

Наряжали побегушника, Уручали серой грамотой: «Ты беги, буди, детинушка, На усуду свет Евпатия».

Ой, не колоб в поле котится На позыв колдуньи с Шехмина[*],— Проскакал ездок на Пилево[*] Да назад опять ворочает.

Крутозыбы волны белые, Далеко их видно по лугу. Так и мечутся, яруются Укусить седое облако.

Подскакал ездок ко берегу, Тянет поводы на быстрицу, Да не лезет конь в сумятицу, В две луны подковы вытянув.

Как слезал бегун, задумывал: «Ай, с чего же речка пенится? Нет ни чичерного сиверка, Ни того ль лесного шолоха».

4

Да вставал тут добрый молодец, Свет Евпатий Коловратович, Выходил с воды на посолонь, Вытирался лопушиною.

Утихала зыбь хлябучая, Развивались клубы пенные, И надводные коряжины По-лягвачьему пузырились.

А и крикнет побегушниче: «Ой ты, лазушновый баторе!.. Ты беги, померяй силушку За Рязанью над татарами».

5

На узёмном погорелище За Коломной бабы хныкают. В хомутах и наколодниках Повели мужей татаровья.

Хлыщут потные погонщики, Подгоняют полонянников, По пыжну путю-дороженьке Ставят вехами головушки.

У загнетки неба синего Облака горят, поленища, На сухменьи ель-ухватище Пламя-полымя ворочает.

Не кухта в бору замешкалась И не лышник чешет бороду, Ходит Спасе, Спас-угодниче Со опущенной головушкой.

Отворялась Божья гридница Косятым окном по нудышу, Выходила Троеручица На крылечко с горней стражею.

И шумнула мать пелеганцу: «Ой ты, сыне мой возлюбленный, Помути ты силу вражию, Соблюди Урусь кондовую».

Не убластилося Батыю, Не во сне ему почуялось, Наяву ему предвиделось — Дикомыти рвут татаровье.

Повернул коня поганище На застепное пристанище, За пожнёвые утырины, На укрепы ли козельские.

Ой, бахвалятся провытники Без уёму, без попречины. За кого же тебя пропили, Половецкая любовница?

6

У Палаги-шинкачерихи На меду вино развожено. Корачевые кумашницы Рушниками занавешаны.

Не облыжники пеняются, Не кусомни-поминушники,— Соходилися товарищи Свет хороброго Евпатия.

Говорит-гудит детинушка: «Ой ли, други закадышные, Не пора ль нам тыквы-головы Попытать над ятаганами?

Не назря мы, чай, за пожнями Солнце стрелами утыкали, Не с безделья в стены райские Два окошка пробуравили».

Не загулины кувекали, Не тетерники скликалися, А удалые головушки С просулёнами прощалися.

Плачут засыньки по дружникам, По Евпатию ль все Ольговичи. Улетают молодикочи Во погоню на потравников.

Ой, не суки в тыне щенятся Под козельскими корягами, Налетала рать Евпатия, Сокрушала сыть поганую.

Защемило сердце Батыя, Хлябушиной закобонилось. Не рязанцы ль встали мёртвые На угубу кроволитную?

7

А на райских пашнях побрани — Спорит идолище с Господом: «Ты отдай победу выкрому, Правоверу мусульманину».

Говорит Господь узывчиво: «Ай ты, идолище чёрное, У какой ты злюки-матери Титьку-вишенье высасывал?»

Бьются соколы-дружинники, А не знают волю сполову. Как сидеть их белым душенькам В терему ли, в саде райскоем.

Стонет идолище чёрное, Брови-поросль оторачает. Как кипеть ли злым татаровьям — Во смоле, котлах кипучиих.

Скачет хан на бела батыря, С губ бежит слюна капучая. И не меч Евпатий вытянул, А свеча в руках затеплилась.

Не берёзки-белолипушки Из-под гоноби подрублены, Полегли соколья-дружники Под татарскими насечками.

Не карачевое гульбище, Не изюм-кутья поминная — Разыгрались злы татаровья, Кровь полониками черпают.

Возгово́рит лютый ханище: «Ой ли, черти-куралесники, Отешите череп батыря Что ль на чашу на сивушную».

Уж он пьёт-не пьёт, курвяжится, Оглянётся да понюхает: «А всего ты, сила русская, На тыновье загодилася».

________

От Ольги́ до Швивой Заводи Знают песни про Евпатия. Их поют от белой вызнати До холопного сермяжника.

Примечания

Примечания: Произведения было намерено стилизовано Есениным под старину и оттого содержит много диалектизмов и устаревших слов. Вот некоторые из них. Поёмы — поймы Вентерь — рыболовная снасть Лузга — просяная мякина. Переточина — проток, ручей. Укром — уединённое место. Посолонь (Посолонка) — тощая земля До́поть (до́петь) — от «допе́тать» (убить, извести кого-либо): ватага (орда) убийц. Засынька — жена, возлюбленная. Захолынуться (захолонуться) — забыться. Сугор — бугор, холм, пригорок, взлобок, горюшка. Пасишные пажити — луга для выпаса скота. На выпячи — на возвышении Полоник — поварёшка; ковшик. Титник — молочный брат (здесь в переносном смысле) Кус — кусок Братанове — братья Сермяга — грубое сукно из простой шерсти ручного изготовления и одежда из него. Крыница (криница) — у славянских народов значит чистый источник воды, родник, колодец — живая вода. Пешнёвые угорины — раскалённые ломы (?). Лонешний смолот — прошлогоднее зерно. Затулено — спрятано. Побеседнушка — девушка, участница беседок (посиделок). По пыжну путю — по мелколесью. Лазушновый (лазушный) — общительный, располагающий к себе. Баторе — звательный падеж от «батор» (богатырь). Кумашница (кумачница) — кумачёвый сарафан. Сивуха — плохо очищенная хлебная водка Быстрица — очевидно, быстрая река. Чичерный сиверко — резкий холодный северный ветер. Шолох — шорох. Полонянники — пленные. Загнетка — ямка на шестке русской печи, куда сгребается жар (здесь употреблено в переносном смысле). На сухменьи ель — ель, растущая на суходоле (сухой почве). Кухта́ — туман, изморозь. Лышник (лычник) — человек, сдирающий с дерева лыко; здесь — пьяница. Гридница — комната, горница. Косятое окно (косящатое окно) — окно из ячей-косяков или переплетённых вкось металлических прутьев, типичных для Руси до XVIII века Нудыш — «по нудышу…», то есть от нужды, вынужденно, поневоле. Пеле́ганец — от «пеле́гать» (лелеять, воспитывать). Убластиться — померещиться. Троеручица — икона Божьей Матери. Кондовый — старинный, прочный, основательный. Дикомыть — молодая ловчая птица, пойманная на воле после первой линьки. Провытник — участник застолья. Попречина — от «поперечить» (мешать, препятствовать); без попречины — беспрепятственно. Облыжник — обманщик, плут. Пеняться — выражать неудовольствие. Кусомня (или кусомень) — от «кусомничать» (побираться, просить куски). Поминушник — участник поминок. Ятаган — рубяще-колющее холодное оружие, нечто среднее между саблей и кинжалом. Загулина — гулянка. Кувекать (кувикать) — визжать, громко кричать. Дружник — возлюбленный, любовник. Молодикоч — (мо́лодец) — неженатый молодой мужчина. Потравник — виновник порчи трав или хлеба на корню. По́брань — ссора. Из-под гоноби — здесь, вероятно, в смысле «для постройки чего-либо» (от «гонобить» — строить). Курвяжиться — вести себя как блядь, гулять с блядями (словарь русского мата) Кутья — Кушанье из крупы с мёдом или риса с изюмом, которое едят на похоронах. Улыбыш (Улыбушево), Шехмино, Пилево, Ольшаны, Швивая Заводь, Трубеж — топонимы Рязанского края.

Аннотация

Аннотация: Поэма, стилизованная под древнерусское сказание, посвящена подвигу Евпатия Коловрата в годы нашествия Батыя. Автор использует архаичную лексику и топонимы Рязанского края, создавая атмосферу былинного повествования.

Цитаты

Новая функция

Создайте карточку с цитатой для Telegram, Pinterest, VK или сторис.

Видео на Youtube

Посмотрите популярные исполнения этого стихотворения на YouTube.

Диктофон

Прочитайте стихотворение вслух и сохраните запись в браузере.

Инициализация цитатника...

Если загрузка длится дольше обычного, возможно возникла техническая проблема. Попробуйте обновить страницу.

Видео загружается...

Если результаты поиска долго не появляются, возможно возникла техническая проблема. Попробуйте обновить страницу.


Recording icon

00:00.0

Ваши аудиозаписи: